人类现代性现象的若干思考
文章导读: |
关于G点的争论
有关女性的性器官,有一个争论的热点就是所谓的“G点”。“G点”的全称是“格拉芬伯格点”,得名于德国的妇产科学家欧内斯特·格拉芬伯格(ErnestGrafenberg),他于1944年首先提出,他指出女性阴道内有一个“敏感的动情区”,刺激它,可以像刺激阴蒂一样引起性高潮。
对于G点精确的解剖结构和生理功能,至今还在探索之中,有人认为G点相当于女性的前列腺,位于阴道前壁,邻近尿道和膀胱基底部,大约在二英寸深处,在子宫颈与耻骨之间,突出于阴道腔内像一软垫,触之有蠕虫般感觉,当性兴奋时,会胀大,可至一个鸡蛋那么大。不同的妇女G点的位置可能稍有不同,当接受较强的压迫刺激时,可引起性高潮。性交时,男上位不易刺激G点。采取女上位或后入时,站立式体位,有利于G点的刺激。
女同性恋者往往要用手指进行性交,因此她们能比较容易地找到对方的G点。
“G点”敏感区提出后,争论一直不断,直到1982年,一群学者找来200名妇女经由妇产科医生对她们的G点进行刺激,结果有80%的妇女达到了高潮,才为多数人所认可。
在上一世纪80一90年代,又有人陆续报告发现女性阴道新的敏感点。例如“A点”,位于G点顶端和阴道尾端中间的上阴部,为马来西亚一位性学家所发现。“U点”,指的是尿道口,由美国西北大学医院教授所发现。但对他们的这些新发现,许多性学家并不认同。
关于人类性爱本性的文明冲突
人的性爱本性是人的生物本能与社会文化合力的结果,这成了人类性爱本性的文明冲突的原因,也是性爱的自然属性与社会属性矛盾统一的结果。
具体表现在以下三个方面:
1 高度性感的本能与接受合理的性规范的矛盾统一
人类直立行走和前入式的性交体位,给人类的性爱,增加了极其丰富的思想感情交流内容;人类在进化中已没有了发情期的限制,使得人类不管春夏秋冬,也不管白天黑夜,只要接受了性刺激就会产生性兴奋发生性行为;动物接受性刺激主要靠第一信号系统的感官直接刺激(热声、光电等)而人除此外还可借助第二信号系统如文字、图画等的刺激。有的甚至靠想像也可引起性兴奋。
人的这种高度性感的本能总是不断引起性冲动要求性发泄,但人已经是社会化的有理性的动物,人类社会的种种行为规范(如道德、法律、宗教戒律和民族习俗等)都是用来压制这种本能的,这是人类性爱本性中最基本的一项文明冲突。其结果是使人类从野蛮状态进化为文明状态。
但是这种社会规范,不能过于严厉和苛刻,压制过于苛刻,人性就要反抗,如文艺复兴就是对中世纪性禁锢的反抗,上世纪西方社会出现的“性解放”,就是对19世纪维多利亚朝代性压抑的反抗。
当然“性解放”后来发展到另一个极端,导致纵欲和性乱又走向了反面。
归根到底,人类的本性只能接受“合理的”性规范。但如何掌握这个合理的尺度,仍是目前人类学家和社会学家探讨的问题。
2 追求永恒的结偶习性与不断发生的求新冲动的矛盾统一
重视感情的结偶习性,其基础可能是来源于人类成长有漫长的童年,对母亲的依恋(弗洛伊德称为“恋母情节”),进入青春期后,生理和心理上的独立出现了“感情真空”,于是人们便向异性同辈的性爱活动中去寻求,这种寻求由于和|生满足相联系,它要比亲子之爱更为强烈和动人心弦。所谓的“在天愿做比翼鸟,在地愿为连理枝”的山盟海誓,就是这样一种感情的追求。
人类的结偶习性也会由于本性上不断出现求新的冲动而表现出喜新厌旧、移情别恋的现象。这种求新的冲动是人类从自己的祖先猿猴类继承下来的生物本能。对于这种本性或本能,不同社会的文化背景容忍的程度不同。如:
西方的高离婚率和现代耦合婚制。
中国的“从一而终”和贞节牌坊。
至于造成这些区别的自然根源和文化根源,目前仍是各国性学家和婚姻制度研究专家探索的问题。
3 防护性刺激与追求刺激的矛盾统一
人类防护性刺激是在长期进化中,由于集体生产劳动和部落战争的需要,避免过多过频的性生活,同时,也是维护部落内部秩序的需要。
原始人用树叶和兽皮遮住自己的下身,不仅是为了御寒,主要是为了“遮羞”,避免引起对方的性刺激。周口店人类遗骸的颅骨损伤,证明原始人争夺异性斗争的惨烈。
人类用衣服遮住了自己的第一性征和第二性征,从体肤直到脸面。但是人性是不甘寂寞的,她的本能使她要求裸露和开放。
于是这种文明也同时存在和发展起来,为了显示高耸的乳房和圆硕的臀部,女人发明了乳罩和高跟鞋,穿上了裙撑和晚礼服,并进而穿上了泳装的三点式服装;广泛使用唇膏、香水等美容化妆品,有些国家开放“全裸浴场”等。人类又狂热地追求刺激和开放。
这种根植于人类性爱本性的文明冲突,已日愈受到学者们的关注和思考,他们正试图运用现代性科学的理论和方法,研究和探讨这些有趣的性现象的本质和根源。来源:《中国性科学》