流动人口的性观念与性行为——对武汉市汉正街流动人口的性剖析
文章导读:流动人口是城市化进程中必然要发生的一种社会现象。在人口自然流动的社会环境下,流动人口的群体规模越来越大。第五次全国人口普查时,全国的流动人口有1.2亿;2005年全国1%人口抽样调查时,全国的流动人口已达14735万人。随着城市化发展的进程,省际和省内间迁移的人口数量还会逐年增大。 |
流动人口是城市化进程中必然要发生的一种社会现象。在人口自然流动的社会环境下,流动人口的群体规模越来越大。第五次全国人口普查时,全国的流动人口有1.2亿;2005年全国1%人口抽样调查时,全国的流动人口已达14735万人。随着城市化发展的进程,省际和省内间迁移的人口数量还会逐年增大。
不容忽视的是,这支数以亿计的流动大军,大多处于性活跃年龄。据2001年的资料显示,15到34岁的流动人口占到了总量的71%。他们离开原住地后,生活方式、交往范围等方面都会发生变化。这一大批人在与不同性文化传播者的互动过程中,他们的性观念、性行为随着各种性爱观的相互碰撞而发生着变化。然而这种变化却远未引起社会的广泛关注。从现有资料来看,国内有关这方面的研究尚且不多,社会对这方面的了解也还不够系统和全面。
在中国人的性观念越来越宽容、性话题越来越开放的当今环境下,流动人口的性观念和性行为是否也在随着社会文明的发展而发展?他们的性知识水平如何?他们的性状态和性心理是否具有其自身的群体特点?为了解析这些问题,最近,中南社会调查研究所和武汉市社会学学会,以省际和省内流动人口相对集中的武汉市汉正街为抽样框,对汉正街流动人口中从事不同职业的100个样本进行了问卷调查,同时辅以深度访谈;回收问卷94份,其中有效问卷90份。
1 流动人口性观念与性行为的总体状况
1.1 流动人口性观念呈多元化
性是人的一种本能,性需要是人最基本的需要之一。弗洛伊德认为从婴幼儿到老年,人都有着各种性的需要,并且会自觉与不自觉地以某种方式来满足这种性本能。就连中国儒教的开山鼻祖孔子也承认“食色,性也”,“饮食男女,人之大欲”。但是,在中华五千年传统文化形成的特殊氛围里,对于性,人们一直羞于启齿,形成了较为保守的性观念。随着社会文明的发展和外来文化的渗透,传统的性观念受到挑战,尤其是流动人口的性观念。由于地域变迁,他们的生活环境、生活方式和交往人群都发生了变化。在形形色色的性观念的冲突下,他们原有的性观念动摇了,既出现了性爱观的退化,又构建着较为开放的性观念体系,形成了混乱的性观念。
调查显示,绝大多数流动人口的性观念趋于保守,其中很传统的有16.7%,较传统的有31.1%。这是由于汉正街的流动人口大部分来自农村,他们受教育的程度较低,性观念的形成受农村世俗观念的影响较大,而且年龄越长者其性观念越保守。分析认为,40~55岁的中年人思维较固执,学习能力较差,加之本身受“存天理,灭人欲”、“饿死事小,失节事大”等传统禁欲主义思想的影响较重,传统的性爱观非常牢固,受新观念的影响较小。与之相反,18~25岁的青年人学习能力强,很容易接收新事物,且自身对性的理解尚处于探索阶段,原有的性观念并不牢固,在周围环境及西方性开放思潮的影响下,构建起新的性观念体系的可能性较大。调查显示,在19位性观念开放的被调查者中,仅一位年龄在40岁以上。