性的礼仪与性的礼仪学
文章导读:潘海(1949—),男,广东省珠海市性学会副会长、中国性学会性教育专委会委员、世界华人性学家协会执委会委员。主要关注领域:性价值观念、性文化心理、性别角色关系。在省级以上性学期刊及性学学术会议上发表的主要著述有:《婚与非婚的辩证法——马克思主义哲学与人类婚性关系的变更》《社会性别关系新常态与中国的性教育》《从源头上做好高校性与生殖健康教育——浅议建立完备的中国高校性教育体系》《房事与野合》《内裤与性文明》《民歌中的性》《性爱艺术论》等。 |
人类性学有不少分支学科,但至今却没有见到有关性礼仪的系统探讨与研究。
人类之性不需要礼仪吗?或者更准确地说,人类的性关系与性行为不需要礼仪吗?
有人对此不以为然:什么?性还需要礼仪?难道宽衣解带、上床行房之前,还要互相作揖、唱个大诺、说一声“I'm sorry”不成!
其实这是偏见。
且不说今日中国是不是已经进入“性化时代”,也不论中国的性革命是不是已经基本完成,单是“互联网+”所催生的网络交友大潮,就毫无争议地在当代国人之中促成了性关系日趋多元的社会性别关系新常态。
面对千年未有的性开放格局,道德与法律的建设自应加强。但在道德未及、法律无奈的领域,靠什么来规范国人的性关系与性行为呢?诚以为,这可能更多地要依靠礼仪。
所谓礼仪(etiquette),是人际社会交往的一种行为规范,也是增进人际关系和谐的一些习惯形式。性关系是人际亲密关系的核心,不能只靠性别上的生理引力或本能化的快乐追求来制导双方关系,必须提炼出一整套在大众之间约定俗成、并由多数社会成员共同认可的基本礼仪规范,从而让人类的性关系与性行为更为高级地超越动物本能、更为有序地迈向极致性福。
那么,性礼仪应该包括哪些内容呢?
毫无疑问,彼此尊重、与人为善、礼尚往来这些基本的礼貌与礼节,当在性礼仪的范畴之内。
但,性关系不同于寻常人际关系的根本之点,是有性行为的发生。因而,性礼仪也就不可避免地要着重于规范双方的性态度与性价值观。
譬如辞令之礼。一双新婚夫妇,蓦然之间赤裸相对,总要赞美一下对方的身体,包括性器吧。及至激情迸发、快感膨胀,精神上的一切枷锁全被打破,彼此忍不住喊些粗话,是不是也在可被欣然接受的礼数之内呢!
限于本文篇幅,不能更多详述。但“礼者敬人”的中华传统礼仪文化,却是不能与性无缘的。至于性之礼仪能否成学,现在还难下结论。但关注并研究性的礼仪,相信无论如何都不是一件坏事情。
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