大学生性道德教育现状研究
文章导读: |
问题的提出
改革开放以来,由于受价值观念和生活态度的多元化以及形形色色的社会现象的冲击,中国人的性观念变得开放,性道德观变得模糊,从而引发了一系列在性生理、性心理和性行为上的问题。其中处于高文化区的青年大学生,正处于性生理发育的青春后期和性心理发展的恋爱期,他们的性生理和性心理发育趋于成熟,但社会性成熟仍在发展之中。虽然大学生在全国人口中占的比率很小,但在某种程度上代表着社会未来发展的方向,是国家的未来和民族的希望,他们的思维方式和行为模式对其他层次的同龄人有较大的影响和示范作用。因而加强大学生性道德教育就显得刻不容缓了。
近年来,我国对青少年进行性健康教育的关注不断升温,并取得了很大的成绩,但研究性教育问题的多,而具体研究性道德教育问题的却较少,大学性道德教育也尚未得到足够重视。与此同时,性教育的形势近几年却更加严峻,这就促使我们不得不将大学生性道德教育问题提到议事日程上来。本文立足于当代中国,本着培养大学生健康性道德观的目的,以贵州省大学生为例,通过问卷调查,对大学生性道德教育现状进行研究。
研究方法
贵州省现有高校39所,主要有省属全国重点大学、本科二批学校和专科院校三类,因此在2008年9月至2008年10月,选择了贵州大学(全国重点大学)、贵州师范大学(本科二批学校)和贵州警官职业学院(专科院校)的学生做随机抽样。共发放问卷849份,回收问卷786份,删除废卷,获得有效问卷662份,有效率为84.2%。取样尽量做到各年级、性别和专业的均衡。问卷调查采用以班为单位收发,分年级、分层次无记名答卷方式。
数据的处理和分析
用EXCELL和SPSS 13.0 for windows统计软件进行数据处理和分析。其中,用EXCELL录入数据,并描述分析目标人群的认同情况和分布情况;使用SPSS 13.0 for windows统计软件,用Crosstabs描述分析目标人群各相关变量(变量包括性别、年级、专业、生源、生长环境和恋爱经历)的频数分布,并通过χ2检验进行统计推断。经χ2检验,如各变量的χ2值的相伴概率P<0.05,则否定不相关假设,可以认为该变量与选择的答案有很强的相关关系,即该变量有统计学差异;相反则不能否定不相关假设,可以认为在该变量上没有显著性差异。
研究结果分析
1 大学生性道德现状
大学生的性道德观如何,是直接驱使他们在与异性交往中采取何种行为的动力。据调研得知,大学生性道德现状具有以下特征。
1.1 以尊重和宽容的态度对待两性交往绝大多数大学生认为在两性交往中,应持相互尊重、男女平等的态度,这表现在其恋爱观和生育观中。大学生认为恋爱中的男女应该尊重对方情感,平等履行义务,保持感情专一,这表明大学生的恋爱方式趋向健康、和谐。这与现代社会所提倡的两性平等,追求自由的思想是相吻合的。在对待生育问题时,由于我国计划生育政策的贯彻实施,“生男生女都一样”的思想已被广大民众所接受,所以在大学生中,基本上不存在“重男轻女”等错误的生育观。
此外,大多数大学生在看待两性交往中的特殊人群——同性恋者和艾滋病患者时,能持宽容的心态。形成这个特点的原因是由于社会氛围变得更加宽松,现代社会又更加提倡“人身自由”、“人权至上”,而对艾滋病科学化的宣传也日益深入人心,这就使得人们在看待同性恋者和艾滋病人时就更加宽容了。
1.2 以理性的态度对待爱情、婚姻,但选择配偶的理想性色彩浓郁根据调查,大学生是以一种较理性的态度对待爱情和婚姻,62.4%的人认为爱情不一定以婚姻为归宿,婚姻应是爱情与义务的统一。这与大学恋爱的不确定性有关。
但大学生在选择伴侣时,把对方的“个人品德”和“知识修养”放在了前两位,而把“身份、地位”放在了最后。“身材、相貌”也是大学生选择配偶时较关注的因素。这表明大学生在择偶时较理想化,没有社会的市侩气息,也反映出我们的道德教育在这方面有一定的成效性。
1.3 性道德观念较开放,但遵从社会公德大学生对待性的态度,一方面受到西方性观念的影响,趋向开放与主动,如59.8%的人表示能接受婚前性行为;另一方面,由于受传统文化教育影响,也会不自觉的用传统伦理道德观念约束自己的行为,如83.8%的人对于婚外性行为持反对意见;大学生对于违反道德的非婚性行为基本上都持抵制态度,如有90.0%的人反对用钱买性交;71.8%的人在谈到爱情与性的关系时,赞同性应建立在爱情的基础之上。所以,大学生的性道德观念是较开放的,但同时又遵从社会公德。
根据调查发现,有一部分大学生的性道德观模糊,性道德责任感不强,轻视社会公德。如有32.3%的人认为“只要有生理需要,就可以发生性行为”,有2.7%的人同意会“为了钱或权利,和别人发生性关系”,有2.1%的人表示“完全同意”“用钱去买性交”。这反映出这部分人对性的生物性理解要强于其社会性理解。在对待性时,只求性欲、物欲的满足,而轻视社会提倡的公共道德。