人的性需要多相系统层次结构
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“需要的系统观与自我社会价值实现说"和“性需要多相系统层次结构说"的关系
心理学家周冠生“从辩证唯物主义的系统观方法论出发,通过二十余年对西方需要心理学的扬弃,才提出需要的系统观与自我社会价值实现说。”这对解答人类的性需要和构建人的性需要多相层次结构说奠定了新的研究基础和指明了另一个研究方向。
他从辩证唯物主义的视角回答了什么是需要的问题。他说:“需要是人在生活实践中感到某种欠缺而力求获得满足的一种基本的意向活动及心理状态。”他还认为:“需要是有机体与客观环境相互作用中因不平衡而造成的一种‘欠缺的心理状态’。它是人从事活动的驱力,也是人的积极性的源泉”。笔者认为,需要还应该包括人的生理机能趋向平衡的一种自我调节状态。
生理与心理的这两个过程之间是一种互动的关系,当然它们的本质确实都是物质的运动形式。他还分析说:需要存在四个基本特点,即需要的对象性、需要的策动性、需要的紧张性和需要的周期性。
笔者认为需要的对象性是指需要满足时所指向的目标的特性;需要的策动性是指在需要动机之下,促成需要的主体实现需要满足的驱动特性;需要的紧张性是指需要主体在满足需要过程中生理机能活跃的状态和心理张力增强的特征;需要的周期性则是一种需要满足后,这种需要转变为退居次要地位、而新的需要动机开始出现并激活或被激活的特性。周冠生对需要的界说和需要的特点分析对理解和解释人的性需要开辟了新的视野。
周冠生从系统论考察和按照需要的性质,将需要分解成两类:自然需要和现实需要。前者是指“由遗传和成熟因素所产生的、未经学习而表现出来的原始需要。如婴儿诞生,立即表现出有内脏性需要——对空气的需要、对水的需要、食物的需要、排泄的需要。”后者为“在社会生活中形成起来的新型需要,从而显示出人类需要的社会本质。”“所谓现实的需要,是在自然需要满足的基础上通过劳动与活动而形成的种种新的需要,它最能体现出人类需要的社会历史性、丰富性和新颖性。”继而他构建了人的现实需要的层次结构,并与马斯洛的需要层次结构进行了对照(图4)。
这种需要的层次结构是一种多方位的、“并行性的”和多相的层次结构模式,并且从宏观上和发展角度准确地把握了人类需要的现状和趋势。因而它与马斯洛的个体的或狭义的需要层次结构模式有着本质的区别,可以被称为群体的或系统的需要层次结构。
通过分析马斯洛的需要层次模式和周冠生教授的现实需要层次结构模式,笔者发现有如下特点:①马斯洛的人的需要层次结构表达的概念是越是低级需要,其需要的强度越强烈,而周冠生教授的现实需要层次结构模式是相反;②马斯洛的模式中的各种需要呈串行式,而周冠生教授的呈并行式;③从低级需要向高级需要发展,马斯洛的模式呈收敛式,周冠生教授的则呈发散式;④马斯洛关于人的自我价值实现的可能性小,而周冠生教授关于人的自我社会价值现实的可能性大,而且就人类整体而言其发展空间呈敞开式(图4)。