人类社会性行为的跨文化比较
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手淫
有的人类学家把欧洲人称为“手淫者种族”,意思是欧洲人手淫很普遍。原因是欧洲文化既刺激性欲又压抑性欲,对非婚性交的限制促使人们进行手淫作为代替。手淫可在许多古代文化典藉中发现,包括巴比伦、希伯来,印度等。希腊人和罗马人相信神话传说、潘神失去了女仆埃克耳以后,神发明了手淫方法并教给了潘神。据说太阳神宇斯自己就时常放纵这种行为。
福特、比奇报道过40个原始文化中存在的手淫。据认为在允许婚前性交的社会里,手淫较少流行,因此总的来说,在未开化社会中手淫很少发生。从人类学资料上看,卡洛林岛的初奇人据说一边偷看妇女洗澡,一边秘密地进行手淫。太平洋岛的提柯皮亚人和非洲达胡梅人的男人偶尔手淫,尽管这两种文化都允许一夫多妻制。未开化民族中的女性手淫更少听到,总的来说是不被社会赞成。她们比较喜欢用物品插入阴道,而不喜欢刺激阴蒂。她们使用哪些物品呢?非洲阿萨达妇女使用木制笛卡都;西伯利亚的楚克齐人使用驯鹿的小腿肌肉;太平洋岛的提柯皮亚人用树根和香蕉;澳大利亚的阿兰达人用手指。新西兰的来苏人实行一夫多妻制,那里的女性手淫是被允许的。
有人类学家作过如下报道:手淫,在来苏人中经常进行,被视为正常行为。一个妇女如果性兴奋时没有男人可满足她就会手淫。一对夫妻性交时可能会和某个妇女在一个房间里,或足够近的地方使她能看到她们,她可能因此而兴奋。于是会坐下,弯曲右腿使其脚后跟能够在她的阴部摩擦。即使6岁左右的小姑娘坐在地上时也会无意地这样干。自我刺激在亚灵长类动物中可以看到。例如一个性兴奋的豪猪用一只前爪放在生殖器上,其余三条腿来回走动。狗和猫在性交前后用舌头舔它们的阴茎。自我刺激在被捕获饲养的灵长类动物中常见。雄性的猩猩和猴子用手和脚玩弄阴茎,还将其放入口中吮吸或在地上摩擦。但野生的大猩猩从未发现有手淫。雌性灵长类动物极少手淫,包括野生和喂养的。
手淫是青少年中普遍的一种性行为,是他们日益旺盛的性要求在不能满足的情况下,以手淫方式达到性的暂时满足和自我安慰。美国性学家金西1948年调查的结果,美国总人口的92%,通过手淫达到性高潮。中国社会性学家刘达临1989—1990年调查的结果,中国大学生中男性有手淫的占总数59%,女性有手淫的占总数的16.5%。女大学生有手淫的人数比率小于男大学生,但是每周她们进行手淫的频率却大大超过男大学生。男大学生最早手淫的年龄大多在13一16岁之间,12岁以前的仅占10.7%。女大学生最早手淫者在12岁以前的却占34.6%。适当的手淫不仅无害,还有一定的益助,对身体没有任何损害。根据刘达临的调查,中国大学生认为手淫适当有益者占30.1%,认为有大害者占20.8%,总括之,认为无害与有害者各占一半,无害者略多。
乱伦禁忌
乱论这个词通常指近亲之间的性关系。但界限划在哪里?不同文化中有不同的标准。父母和子女之间的性关系是比较一致的禁忌。兄弟姐妹之间或是与祖父母、叔舅、姑姨之间的关系通常也被禁止。但也能找到例外,例如在母系社会中,舅父与外甥女之间的乱伦关系是比母子乱伦更严重的罪恶。
据福特、比奇统计,少数社会允许有特殊社会地位的人与他们的直系后代同居。例如在非洲的阿赞德,最高酋长可以与自己的女儿发生性关系。即使是这样的社会,也不允许普遍成员发生这种关系。在印加帝国和古埃及法老时期,也有乱伦禁忌的例外,即允许兄弟姐妹结婚。但是,另一些社会比今天的西方社会有更多严厉的乱伦禁忌。在福特、比奇调查过的社会中,72%属于这种情况。有时禁忌是如此之宽,以至于一个社会成员只能在半个社会里选择配偶。
对乱伦禁忌的原因,—种解释是本能,即认为儿童期__起长大的男女彼此缺乏性吸引力。在以色列集体农庄的“幼儿之家”里长大的男女极少发生性关系,也很少结婚。在中国,在婆家长大的童养媳与未来的丈夫之间像兄妹—样生活很多年后,彼此都没有性愿望,勉强结婚后往往通奸多,离婚多。另一种解释是外婚制的需要。外婚制具有人口、经济、生态三方面的优势,有利于发展。为了实行外婚制、就必须建立和严格乱伦禁忌。第三种解释是遗传。科学家们发现,黑猩猩、猴、猿等最接近于人类的动物中,父女、母子、兄弟姐妹之间的交配也不常见,与人类是相同的。这就是说,乱伦禁忌可能作为一种基因,编^原始人类的遗传密码中。
性交
不同文化对性交的态度是不完全相同的。在有的社会里是宽容的态度,在另外一些社会是压抑的。下面是对比鲜明的例子。
1 波利尼西亚岛的曼加亚人
曼加亚男孩和女孩在7—10岁间开始手淫,大约14岁开始性交。当地人的观念,缺少性交,会对妇女的健康造成损害。怀孕也不能阻止曼加亚人,他们继续做爱,直到胎疼出现为止。生孩子以后,母亲与父亲的性纽带进一步加强。我们习惯于认为,性交是爱情的结果,曼加亚人的观念不同,他们以性交为开端,希望性关系能发展成爱情。可以说,性交是恋爱的开始步骤,通过性交可以结识一些人,在这些人中可能会有一个成为自己的爱人。
2 爱尔兰小岛上伊尼斯比作人
据约翰·森麦哲的描述,这里对性采取压抑的态度。对裸体的憎恶到了这个程度,以至于一个男子因在公共场所赤脚而羞愧。婚后性关系是唯一被认可的性交方式。他们认为,性交会损害男女两方的身体,但为了生育后代,女子必须忍受,男子必须冒险完成这个任务。性交时总是丈夫起头,做爱前只能抚摸女人的臀部而不能接触阴部。性交只能采取男子在上的体位,内衣不能脱去。新几内亚的马努人也属这个类型。他们认为,夫妻之间的性交是有罪的、下贱的,因此只能在非常秘密的情况下进行。妇女特别反对性交,只是为了生育不得不偶尔忍耐它。婚外性交是一种最恶劣的罪行,将受到神的惩罚。马努妇女对月经保密,以至于很多男人否认自己妻子有月经。或者丈夫知道月经,也要与妻子一起对外人保密而已。
3 非洲肯尼亚的古西岛人
大多数文化中,性交双方是一种合作协调的态度,目的是共同追求一种性享受。古西岛人在性交中表现出鲜明的对抗,并必须伴随着痛苦的形式。妇女在性交时必须反抗,即使性交者是丈夫也如此。男人在性交时要制服女人的反抗并使她痛苦。这种性的模式在青年时期被反复灌输。例如当青年男子隐居并实行割礼时,他的生殖器包皮被割掉一部分,非常疼痛。少女则按习俗被带到隐居者那里跳裸体舞,隐居者受伤带血的生殖器不得不勃起,因而受到加倍的疼痛。
以上从几个方面说明不同文化性行为的差异性,几乎所有的社会都相信性生活是必要的,男性性要求比女性强烈。一夫一妻制最普遍,而一妻多夫制最罕见。异性性交和生殖器性交是首要的社会化性行为。所有的社会,都把婚姻作为性交的首要条件,并有着一定范围的乱伦禁忌。
同性性交
同性性交发生在同性恋人群中,性活动指向同一性别的人,称为同性恋。
1948年,美国性学家金西对同性恋的调报告,令世界震惊。在5300名美国成年男性白人中,青春期以后有过同性恋经验的占37%。其中绝对同性恋者为4%,双性恋者18%,有同性恋冲动但未实施者为13%。在这5300名男性成人中,35岁以上尚未娶妻者,有半数从青春期以后一直有同性恋行为。
1953年金西又发表对5940名美国白人妇女的调 查报告,同性恋比例虽低于男子,但也高达13%,其中绝对同性恋为3%。金赛调查报告传到民间,变成10%这个数字,60年代和70年代,媒体和民众都说美国人有10%是同性恋,这个数字大得惊人。为了争取这部分人的投票,美国总统竞选人往往主张对同性恋者持宽容态度。实际上金赛是这样说的:从16岁到55岁之间的男性,有3年仅仅与同性发生性行为的,占10%。但是传到民间就被夸大了,并以讹传讹。
金西的报告统治美国性学界三十多年,直到1992年,罗伯特·迈克尔等的新调查,才大大缩小了同性恋者的数字和占全国人口的比例。调查结果是:曾被同性吸引,仅仅只有念头的男6%,女4%;过去一年里,与同性有过性行为的男2%,女2%;今生中曾与同性有过性行为的男9%,女4%。
基督教文化强烈地反对同性恋,中世纪的欧洲曾经对同性恋者处死刑,但未能使同性恋绝迹。伊斯兰教法对同性恋的制裁极严厉,但穆斯林国家的同性恋者数字不降。几乎人类所有的社会都存在同性恋,而不禁止同性恋甚至鼓励同性恋的社会也是有的。据福特、毕奇查阅人类学的文献资料,在76个原始部落中,有49个部落把同性恋视为正常行为。
美国的法律中有“鸡奸法”;是惩罚同性恋的。若罪名成立可以判10到15年的监禁。美国警察特别憎恨同性恋,原因还不明,有人认为是因为警察训练手册上,往往把同性恋描绘成危险的堕落者。70年代美国出现同性恋者解放运动,并获得了很大的成功。同性恋已被一些大城市承认,同性恋者甚至搬到城市某一个地方聚居,形成了同性恋社区。同性恋者不再自卑和躲藏,公众可以在电视上、全国性杂志的封面上、报纸上、以及游行集会上看到他们。
从50年代开始,同性恋者有了自己的组织。60年代以后,同性恋组织的目标是通过“反歧视法”。规定成年人之间私下同性恋接触不算犯罪。经过同性恋组织的多年努力,一些宗教组织已改变了态度。1970年,美国唯一神教教会全国会议通过了支持同性恋者反歧视法的决议。1975年,美国全国宗教联合会通过决议,支持同性恋者反歧视法的运动。
1991—1992年,中国上海中医学院和香港学者在上海对2190例大学生进行性调查,发现男生中8.3%,女生中9.2%,有过同性恋行为。同性恋在新中国,一向被作为流氓犯罪看待。据刘达临提供的例子,陕西一男青年因同性恋被判刑五年,这大约是70或80年代的事情。90年代,中国对同性恋的法律放宽了。国家公安部答复关于同性恋是否犯罪行为的信件这样写:“在我国目前对同性恋没有明文的法律规定的情况下,对这个问题原则上可不予受理,也不应该以流氓行为给予处罚。”