我看史成礼与其性学观
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在当代著名的中国三大性学家中,有“南刘、北潘、西 史”之说,所谓南刘是指以研究性社会学而著称的刘达临 (上海)教授;所谓北潘是指以研究性学理论和社会调查 而著称的潘绥铭(北京)教授;而西史则是指以性医学、计 划生育和性文化探索而著称的史成礼(兰州)教授。
在中国性学界,史成礼的名字很响亮,有着“性学元老”之称。
在一次生殖健康博览会上,出乎意料地与仰慕已久的史老不期而遇。面色红润、身体结实的史老一点也看不出已是79岁高龄的老人。当我请他多给我们杂志社赐稿时,他爽快地答应了。不久,便如约给我寄来了他的新作“史成礼性史观点”。
史老是河南陕县人,解放前毕业于兰大医学院(今兰州医学院),解放后先后在兰州军区总院、兰州医学院、兰州医学院附属医院,任医师、讲师、副教授、教授、外科主任、副院长,后任甘肃省计划生育委员会副主任。史老为人敦厚,言谈极富感染力,尽管已是79岁的高龄,但音容笑貌和旺盛的精力,无论如何也难以让人相信他的实际年龄。更难以想象的是这位待人和善、貌不出众的老人竟是首次撞开了“性禁区”大门的人。多年来,在人们的理解、不理解甚至责难中,始终一如既往地倾心于性文化的开拓研究,热情、豁达复执着。
1954年,史老革新了包皮环切术的新缝术,第一次采用埋人缝合法进行包皮手术缝合改良。1958年,他在全国第一个做人工直肠代膀胱手术;1962年,他发表《阴茎正常值研究》,也是第一个公开了为中国男性学研究提供准确数据的人;1964年,他又在国内第一个全面系统的进行避孕套研究,他最早把性科学引入我国计划生育领域,并取得令人瞩目的成就;1986年5月,又是他在全国第一个挂起了性科学咨询门诊的牌子。
史老从事性医学研究50余年,虽然已79岁高龄,仍孜孜不倦的从事性医学、计划生育和性文化方面的探索,他利用身在甘肃的地理优势,多次到敦煌考察,提出了研究敦煌性文化的观点,出版了《敦煌性文化》一书,可以说独树一帜,揭开了敦煌学术中有关性问题的奥秘,填补了敦煌学研究的空白,在性学界产生了深远影响。他和刘达临、潘绥铭在性学研究中都有自己独到的见解和丰硕的学术专著,不愧为我国当代有重大影响的性学专家。
史老的个人业绩已列入《东方之子》系列丛书中。他的著述颇丰,而且多有开拓意义,尤以《中国计划生育活动史》、《性科学咨询》、《节育博览》、《性知识咨询》、《性科学辑要》等书,在人口学界、计划生育学界和性科学界享有盛誉。近年来,在广东、江苏、山东、辽宁等省进行性科学讲座和医疗活动,并被《羊城晚报》、《中国人口报》、《现代妇女》、《安徽人口报》、《甘肃日报》、《新一代杂志》等多家报刊杂志专访,阐述自己的学术观点。
1985年离休以来,专攻男女性功能障碍和前列腺炎的治疗,兼治不育症。主要研究性科学,并将性科学引入计划生育领域,促进计划生育工作的发展。
1991年开始研究敦煌学中的性问题。1993年8月,参加由亚洲性学会、上海性社会学研究中心和甘肃省性科学学会共同组织,有港、台学者参加的“丝绸之路性文化”考察,主要对敦煌莫高窟的壁画进行研究,并在张掖召开了座谈会。
1998年7月被德国性学中心主任、世界著名的性学专家黑伯乐教授邀请参加“德·中性健康研讨会”,黑伯乐教授并为《敦煌性文化》一书题词:史成礼教授的《敦煌性文化》一书对中国和世界所有读者来说都具有很强的知识性和较高的学术价值。
1999年11月赴庐山参加东南亚国际中医药男科医药学术大会,应邀在大会上做了“性科学研究的回顾与前瞻”的发言。
1999年11月底,被中国性学会授予荣誉理事称号。《中国性科学》提供
正如史老所言:“性,是人生中重要的。我们当前的社会生活正处在深刻变革之中,人们的思想观念在发生着巨大变化”。史老的性学新观点也是随着变革而产生的。