无性恋研究的历史与现状——对2004~2015年28篇中英文学术文献的再分析
作者:武琳悦,等
来源:《中国性科学》杂志
更新日期:2017/11/30 15:48:17
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文章导读:布鲁克大学学者Bogaert(2004)发表论文指出1%的人属于无性恋。然而,何为无性恋?一直存在争议。因中国大陆学界对无性恋关注度极低,无性恋者时常被误解甚至自我认同为禁欲者、病态等。本文认为,无性恋是亟待研究的性现象,应得到学界的更多关注。基于国内可供查询的28篇中英文文献,笔者对无性恋的研究总体情况、研究方法、定义等核心内容做了综述性研究,旨在阐述无性恋概念及其一般特征的描述,为国内无性恋研究提供一定参考。 |
4 研究存在的阻碍
无性恋者的外在表现并不具有可视性,这使该群体难以引起社会关注。基于对无性恋概念理解的偏差,许多人不相信无性恋者存在,他们怀疑,无性恋为心理疾病或身体疾病、无性恋是部分人的人生中的一个阶段、无性恋是其逃避亲密关系的借口?以上质疑使无性恋者群体被混同于其他群体,而非作为相对独立的群体被对待。另外,人们认为,现今的“性环境”相对友善,无性恋者是否愿意建立人际的性关系取决于自身意愿,其中相当一部分人并不排斥性,而只是认为性很无聊,他们可以发生性行为,却不会或很少产生实际的痛苦感,“无性”是一种自然的状态。以上种种并未破坏既有的社会关系,也鲜少有人遭受伤害,对社会关系不会产生高强度的破坏性,不存在研究价值,无须投入人力与财力进行探索。
5 本研究的意义
许多无性恋者无须克制却不想与伴侣发生性行为,这区别于独身主义与禁欲者,克制自身欲望的心理,更区别与性功能障碍者被动性地难以发生性行为。但这并不意味着无性恋者比独身主义者、禁欲者或性功能障碍者更易获得幸福。首先,囿于社会中根深蒂固的“性正典”理念,性少数群体仍被广泛地污名化。对性持开放态度的人,多认为无性恋是性保守主义的表现形式。但性保守主义又往往认为婚姻意味着性行为的发生变得合情合理,婚后性行为是一种责任。这些使无性恋者在性社会中倍感压力,如笔者在无性恋者线上社交平台发现,男无性恋者被误解为性功能障碍的几率更高。另外,无性恋者还会受到身份认同的困扰。在既有文化资源和极为有限的信息渠道中,他们难以找到对自己行为和心态都可以很好描述的语言。因此在现实生活中,无性恋者时常被误会且自我怀疑为缺乏身份认同的同性恋者、尚未遇到合适的人、禁欲者、性成熟较晚者等。值得注意的是,无性恋者感受的来自伴侣关系的压力、与其他无性群体不同。曾有来自五大城市的6000份离婚率调查报告显示,72%的离婚是由于性生活不和谐引起的。各类媒体在报道“离婚率居高”的新闻时,也时常将“性生活不和谐”作为重要原因。以上使无性恋者、甚至未曾有过性体验的他人都承认,性和谐是婚姻美满的重要部分。在此环境下,为维系感情、出于责任感,无性恋者会迫使自己非自愿地从事性行为或其他亲密接触。但双方性方面的不和谐与迁就,极易造成情感破裂,进而使无性恋者厌恶自己的身份认同,甚至对两性关系产生失落感与排斥心理。本研究旨在引起国内学界对无性恋研究的关注,大众对其的了解,为无性恋者存在的合理性及幸福感扩宽空间。笔者认为,不应以“不破坏社会关系”为由,否定无性恋研究价值。凡是有过多个性伴侣的人(包括再婚者),客观上已经被这个社会网络连接起来,因此他们的性行为已经不再是自己个体行为,而是受到一些素不相识的人的影响。这意味着,无性恋者如何存在或生存,不仅与自身有关,其伴侣、追求者的性态度与性行为模式都可能受到不同程度的影响,甚至是对社会的一种强烈的冲击与巨大的挑战。
(致谢:这项研究工作由“广东大学生科技创新培育专项资金”资助,科研项目编号为pdjh2016b0068。另外,万分感谢本项目的推荐专家——华中师范大学人类性学教授彭晓辉的指导和严谨地审核论文、指导教师暨南大学新闻与传播学院副教授张蕾的指导,笔者还要对本项目组员于大川承担翻译等工作表示感谢。此外,暨南大学学生吴余劲,美国密西根大学学生兰天牧对本文亦有很大贡献。)
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