同性爱的几个度与艾滋病(一)
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所谓“食、色,性 也”,说明性欲如同食欲,是高等动物的基本欲求,与派生欲求一样,都是物种生存繁衍所必需。
动物的性欲多伴有性器的生理活动,并在心理上指向性伴。人之性欲与动物不同的是:在生理、心理活动的基础上,还要通过思维、语言、道德、法律等伦理活动(人文关系)与性伴恋爱,这就是性爱。因此,性爱在很大的程度上是人类性伴之间特有的互动关系。
人们常简单地认为性爱不过是男女之间的“那回事儿”。然而从性科学盼观点看,性爱涉及的是性生理、性心理、性伦理三位一体的“立体”问题。性爱以性心理活动为中心;其下有性生理(包括生化、病理)为基础;其上有性伦理(包括性道德、性法律)为钳制。研究任何有关性爱的问题,都不能不触动这个三维立体之网。
暂不谈性心理与性生理、性伦理的上下联系。单说性心理本身,它的质和量可以用有关的各种“度”来表征。也就是说,一个人的性爱质量可以由多个谱系状态的不同程度来定位。例如:从绝对异性爱到绝对同性爱之间,存在着一个“性谱”,它以双性爱为中点,可以分为7个依序的性别倾慕度(按金西分类)。又如,从白头偕老到见异思迁之间有不同程度的随遇而安,这是个执着度的“性谱”。其他如性欲的烈度、性理念的文明度,性智慧的羞耻度,性感因素的整合度,性操作的风险度,性经历的深度等等。它们都是性爱质量的控制因素。这些“谱”和“度”都可以联系着同性爱来讨论。
在大街上不难认出一名黑肤色的人,在饭桌上不难认出一名左利手者(俗称“左撇子”),但你能一下子认出一名同性爱者吗?肤色和利手都是明显的生理表象,但同性爱则不单是深藏的心理和生理问题,而且还涉及更为复杂的人和人之间的伦理问题。具有显著心理依恋的高等动物之间的同性性行为,虽然比人类的历史更久远,但只是在近百年来性学发展之后,同性爱问题才浮出水面,为科学界所关注。