性健康教育对大学生恋爱观的影响
文章导读: |
分析讨论
我们开设的“大学生性健康指导”课,是按照“思想道德修养”中恋爱观教育教学的基本要求,从性是人的生理学、心理学、社会学三者的有机统一、核心是社会属性的本质出发(2001年《思想道德修养》新大纲),指导大学生树立高尚的恋爱观。由于“大学生性健康指导”课是在大学一年级的第二学期、大学二年级、三年级的学生中选修,按我校课程的安排情况,课前调查的大学生都已经接受过了“思想道德修养”课的教学。所以,通过讲课的实践,经过课前、课后的教学实效性研究,我们发现:“大学生性健康指导”课已初步达到在大学生“思想道德修养”课程中仅仅靠两节课的时间、内容和说教式的教学方法对大学生进行“恋爱观教育”而 达不到的目的。
大学生更能理解爱情的内涵
在大学生“思想道德修养”课程中,对大学生进行正确的恋爱观教育是一个重要的内容,教育的目的是使学生把握:爱情的本质是人的自然属性与社会属性的统一,是性爱与情爱的统一;让大学生懂得:爱的核心因素是责任,要摆正爱情在人生发展中的位置,处理好恋爱与学业、性爱与道德责任的关系等,从而树立高尚的恋爱观。
为达到上述目的,在大学生“思想道德修养”课程的教学中,我们从爱情的内涵和外延谆谆教诲大学生:“爱情是一对男女基于一定的客观物质条件和共同的人生理想,在各自心中形成的对对方的最真挚的倾慕,并渴望对方成为自己终身伴侣的最强烈的、稳定的、专一的感情。”但真正让大学生把握其内涵的教学效果并不显著。许多大学生公开质疑教师揭示的爱情定义,他们认为,不应以恋爱的结果——婚姻来限定爱情的含义。因此常常引起课题的热烈争论,有的学生旁征博引地阐述的观点,也常常让教师难以自圆其说。
同样为了达到上述目的,我们在“大学生性健康指导”课程中,不是板起面孔对大学生进行说教,而是通过大学生的“头脑风暴”,写出他们头脑中关于“情爱与性爱”而闪现出的所有词语,教师从他们用以表述自己理解的这些词语,引导他们归纳词语所属生理、心理和社会属性的范畴,从而让他们自己得出“爱情的本质是人的自然属性与社会属性的统一,是性爱与情爱的统一,社会性才是爱情的本质属性,也是人类的性爱与动物的本能的本质区别”的结论,教师再在随后的教学中运用理论与实际相结合的方法跟进性教育。通过这样生动、活泼的、师生交互式的教学方法,辅之以直观的CAI多媒体教学手段,在“大学生性健康指导”课后进行的调查中,大学生认为“爱的意义在过程而非结果”的比率几乎下降到课前调查的1/2。同一题的调查数据也显示,大学生认识到在大学期间谈恋爱“是真爱,应珍惜”的比率也几乎提高到课前的三倍;认为是“是特定年龄特定环境的产物”及其他对谈恋爱持“儿戏”态度比率均有所下降。
大学生对高校“恋爱风”也开始有了更清醒的态度,不是一概而论地认为是好还是不好,他们更趋向于每个人都视自己的实际情况而论。在课堂讨论中,许多大学生明确地表示,当你能对自己的行为负责、对自己的承诺负责的时候,就是进入恋爱的时候。这就达到了我们进行恋爱观教育,引导大学生“合理选择恋爱时机,待到人生观相对成熟时”再进入恋爱的目的。
大学生的择偶观更符合主流导向
我们在“思想道德修养”课中,向大学生揭示的“正确恋爱观”的首要要素,就是“有共同的人生理想”。分析表3可见,男大学生择偶标准的排序,居前四位的依次是:“感情\性格脾气\才学\事业心”,女大学生择偶标准的排序,居前四位的依次是:“事业心\感情\性格脾气\才学”。男女大学生都将“事业心”作为择偶的重要标准,表明大学生能将有人生理想追求——有事业心的异性作为择偶的对象,大学生经过性教育后,在婚恋价值观方面的巨大进步,是仅仅靠恋受观教育所不能达到的。
此外,虽然男女大学生的择偶标准在课前课后的调查排序上变化不大,但是,在每一选项的百分比上都有变化。值得注意的是,男大学生择偶条件中,虽然课后调查“事业心”排在第四位,但对女性的“事业心和才学”方面的要求都略有增加;女大学生虽然将“事业心”排在第一位,同时对男性的“外貌性感、会做家务”要求也有所上升,以“金钱”为标准的比率下降。这是通过大学生性教育课后,女大学生在自我的经济独立和社会意识方面的一个极大进步。这表明,传统的“郎才女貌”、“男主外,女主内”等观念在大学生心目中的地位已发生了变化,男大学生对女性的社会属性要求愈来愈高,而当代女大学生由于接受的教育和获得发展的社会机遇日益增多,对男性在家庭中担任的家庭角色要求也愈来愈高。我们的调查访谈表明:“不论男女,谁有能耐就主外,谁能干就主内”已被更多的大学生所接受,我们有理由相信,在这一代大学生中,真正的“男女平等”时代将逐步走来。总之,大学生的择偶标准符合我们社会的主流导向。分析认为,大学生择偶价值观的变化,也必将对他们的恋爱价值观和性行为产生影响。
大学生的恋爱中性行为价值取向更注重责任感和心理层面
在“思想道德修养”课中,我们要达到的一个重要教学目的,是要帮助大学生遵循恋爱中的道德,首要要求就是“养成健康文明的恋爱行为”。具体而言,就是在性行为上按照马克思的经典:“真正的爱情是表现在恋人对他的偶像采取含蓄、谦恭甚至羞涩的态度,而绝不是表现在随意流露热情和过早的亲昵。”在当代大学生的恋人行为中,众所周知的已远远不是“含蓄、谦恭和羞涩”以及“亲呢”的问题。著名性学专家潘绥铭教授1997年主持的《全国大学生异性交往》调查数据显示,大学生边缘性行为的情况为:有过接吻的男生占39.5%、女生占45.5%;有过性爱抚的男生占25.6%、女生占28.9%;有过性交行为的男生占10.9%、女生占8.4%“新世纪中国大学生性文明调查”的数据表明怛],进入恋爱的在校大学生占56。4%,已有性交行为的已占全部调查对象的11.3%,占进入恋爱的大学生的20.0%;据“大学生性健康指导”的课前、课后调查数据显示:进入恋爱的在校大学生分别占29。5%和50.2%;已有性交行为的分别占全部调查对象的9.5%和15.9%;分别占进入恋爱的大学生的32.2%和31.7%。
这些数据以及相关的数据说明,当代大学生在性生理成熟提前、社会对性的开放程度提高,负面的传媒性信息和放纵的社会性行为对大学生造成的视觉刺激、意志的干扰,都使他们面对着控制自己性欲的挑战,进入恋爱的大学生至少有1/3发生过婚前性交行为。我们只有与大学生面对面地、坦然地讨论关于性的文明与健康,引导他们认识到:人类社会对人们的任何行为都是有约束的,当然也包括人类的性行为,这种约束来自四个方面:道德、法律、习俗和人格力量。而人格的力量往往是一个人道德修养内化的结果。
我们在“大学生性健康指导”的课堂上,通过“换水游戏”,揭示性行为专一对性健康的重要作用、通过“鳄鱼河的故事”讲述一个民族的性文化对性观念的影响、探讨“忠贞专一”在中华民族传统文化中对人生幸福的积极作用、分析讨论婚前性行为对青年男女性心理的巨大定势影响......。“大学生性健康指导”课通过直观、现实的教育与参与式的讨论,使大学生的性行为价值取向更注重责任感和心理层面。所以,课前、课后的调查对比数据显示:在对婚前性行为的看法上,属于非主流观念的比率比课前有所下降;属于主流方向的性观念的比率有所提高;大学生对于婚前性行为的看法在“爱情应注重心理的层面,不应只看重生理的层面”比课前的比率有所提高的同时,也更看重婚前的“贞洁”;在对待婚前性行为方面的责任感的增强;对性自由和性解放的看法也发生了极大的变化。通过“大学生性健康指导”课,大学生更能从感情的因素来看待婚前性行为的社会意义。但进一步分析可见,大学生认为“只要能满足自己的性欲,贞洁可以不管”的比率略有增加,也许是大学生在课后更能实事求是地谈出自己的观点;另一方面也说明,我们应在课堂中加强“性行为的责任感”的讨论和引导,让大学生自觉地选择负责任的性行为。
综上所述,大学生性健康指导课程对大学生性观念的影响不容忽视。用科学、系统和全面的性知识占领大学生的性文化阵地,才是我们引导大学生的恋爱观和性行为符合我们的价值取向的途径。
《中国性科学》提供