阳痿的秘密—新性学:医学-文化-人类学
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文化的影响
人们由于自己的居住环境和地域,历史时间的差异,对于阳痿也就会有不同的看法。这毫不奇怪。我们把这通常都归集于文化的影响作用。
目前,在西方最有影响的是中国的老庄哲学。中国著名的圣人老子,即道家哲学的奠基人,在他的著名的书著中说:道生一,一生二,二生三,三生万物。
在中国最早的医学著作《黄帝内经》中,就有如下的记载:
黄帝曰:“今欲强交接,玉茎不起,面惭意羞,汗水珠子,心情贪欲,强助以手,何以强之,愿闻其道。”素女曰:“帝之所问,众人所有。凡欲接女,固有经纪,必先和气,玉茎乃起,顺其五常,存感九部,女有五色,审所足扣。采其溢精,取液于口,精气还化,填满髓脏。避七损之禁,行八益之道,毋逆五常,身乃可保,正气内充,何疾不去?腑脏安宁,光滑润理,每接即起,气力百倍,敌人宾服,何惭之有?”
在同一部书中,也谈到了中国的采阴补阳的道理。
素女曰:“有采女者,妙得道术。王使采女问彭祖延年益寿之法,彭祖曰:‘爱精养神,服食众药,可得长生。然不知交接之道,虽服药无益也。男女相成,犹天地相生也。天地得交会之道,故无终竟之限。人失交接之道,固有夭折之渐,能避渐伤之事而得阴阳之术,则不死之道也。玄女再拜曰:‘愿闻要教。’彭祖曰:‘道甚易知,人不能信而行之耳,今君王禦万机,治天下,必不能备为众之道。幸多后宫,宜知交接之法,法之要者,在于御女而莫数泄精,使人身轻,百病消除也。’”
在中国古代的传说中,彭祖是一位年龄为800岁的老神仙,他喜欢同年轻的少女做爱以达到采阴补阳的目的。
同中国一样,古代的印度文化,大约从公元前4000年开始到公元前1000多年,古印度人已经开始对于男人的阳痿毛病进行了研究。同古代中国人一样,古印度人也使用了巫术和草药的疗法。例如至今流传下来的用芝麻、大蒜、盐巴、红糖、鸡蛋和草药灰,然后用奶汁和奶油等和好,让阳痿病患者吞服,被认为是医治阳痿的古方。
公元3世纪左右,印度教盛行,此时在印度出现了一部《爱经》(Kama Sutur)的专著,专门描写各种与佛教养身有关的性知识,其中有很多精彩的对于性交和性交姿势的描绘;而且不久又出版了插图版的《爱经》,在这部书中对于男性的阴茎有着较为详细的描写,包括如何插入女性的阴道中。一直到现在,印度《爱经》始终是人们喜欢阅读的读物。
在古代印度,如果一个男人太衰弱,无法勃起的话,或者阴茎太小的话,有时请乡村大夫用激发疗法治疗阳痿:草医使用一些草药或药粉等用芝麻油和好,涂抹在阴茎的龟头上方,刺激激发性欲,而达到治疗的目的。
西方的经典《圣经》中也有阳痿的纪录,旧约中的大卫王(King David),年老了,身体也疲倦了,有人就给他带来了一个名叫桑娜米缇克的年轻处女,希望她能够激发大卫王的精力。但并非如此,在《旧约》中指出大卫王是因为不知道她是谁,而不感兴趣。
有趣的是古波斯帝国,当国王生病时,一般也是找来一位年轻的处女来同老国王同床,来增加他的精力等,而这种医疗就叫桑娜米缇克疗法。而我们还发现,这样的事情或医疗方法在别的地方例如东亚、非洲和西欧也存在着,认为采阴补阳也许是古代人的通俗想法。
不同的文化对于男性阳痿有着很多说法,而文化因素也的确是男性阳痿的一个原因或因素。
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