“男子气”如何影响美国西班牙裔的性别角色
文章导读: |
消除隔阂的可能解决方案
专业咨询师在提供服务时,亟待与这一人群建立和培养信任融洽的关系,关于这一点如何强调都不过分。基于这一需求,利用已有的数据和研究成果,总结出一套服务于这一人群的系统方法是非常必要的,以便获得更多的有用信息,形成概念化的清晰方法,为他们提供更好的性咨询服务(Barkley & Mosher, 1995)。在性别角色上,传统的西班牙裔家庭将男性置于家长的位置,他们需要负责家庭的安全与保卫,需要保证家庭的财政来源,女性则负责照料孩子和家庭事务。然而在美国的西班牙裔家庭,因文化适应及女权主义的上升势态,导致这种结构在不断发生变化(Perilla, 1999)。
文化适应是吸收和接纳另一群体的不同文化特征或社会模式的复杂过程(“文化适应,”无日期)。西班牙裔女性在美国白人文化氛围中会遭遇到明显的冲突,因她们来自一个由男人领导的传统团体,而美国白人文化却要求女性独立,拥有自己的职业(Perilla, 1999)。西班牙裔家庭只能在其传统的价值和性别角色与新的、与其相反的、要求家庭成员间更加平等的角色间寻求出路(Perilla, 1999)。这些观点迫使西班牙女性否定那些西班牙人视为很有“男人味”的特征。
Torres-Matrullo (1980)的研究表明,文化适应的水平、教育和女性对其传统性别角色的看法之间是相互关联的。受教育水平和文化适应程度越高的女性,越能接受平等的性别角色,而不会认为决策权只应掌握在男性的手中(Comas-Diaz, 1987)。对于那些不得不痛苦的生活在两种不同文化背景中的女性,心理治疗和帮助她们说出内心的忧虑就显得很必要,能够通过阐明当前的文化现状,帮助她们减轻社会带给她们的压力 (Comas-Diaz, 1987)。
变化在不断发生。一个家庭两份收入对家庭成员及家庭的经济需求是有益的,由此也转变了西班牙裔人的工作角色。家庭结构中的这种变化在许多方面带来了问题,包括因交互拥有性权力而产生的性功能、性表达等问题。Barkley和Mosher (1995)提出,当存在的问题实质为性问题时,有必要找到(可查询一些研究成果)一个他们能够理解接受并愿意加入的合适治疗方法。目前治疗师可用的工具为:性史、家族性谱及家族谱。这些工具有助于明确此家庭当前的性功能水平和所持有的观点(Barkley & Mosher, 1995)。西班牙裔人的家族体系使他们结为紧密的联盟,处于同一战壕,彼此相互依附。当涉及到家庭问题时,这种家族体系是极为有利的。
Barkley and Mosher (1995)在其研究结果中进一步报道说,因传统的西班牙裔家庭固有的“男子气”性别角色,向家庭中的孩子解释和传达性知识就变得很困难。他们发现男人通常持有的态度是:性是可以与妻子讨论的,但不能与孩子分享 (Barkley & Mosher, 1995)。这样就切断了孩子们了解性和性行为的途径,使得他们很难获得此方面的教育。 Arciniega等人的研究成果可相应的解决此问题,治疗师可利用其指导和教育这些在治疗中已经能够积极配合的男士们,使他们接纳“绅士风度”,或呈现给他们“男子气”的积极方面。真正的挑战在于,治疗师需要使他们开诚布公,积极的进入交谈,以便讨论并解决问题,并通过制定目标,帮助这些家庭弄清其正在面对的、需要治疗的问题,从而进一步解决这些问题。
创造一个彼此能够接受分歧,能够互相尊重的环境,对获得良好的治疗效果是很重要的。同时,教育性的场景和宽容的氛围能够使这一人群更好的适应。治疗师的性教育角色和帮助其达到性正常化的治疗会谈,对这一人群也是非常有益的(Barkley & Mosher, 1995)。Barkley还指出认可患者为独立的性个体,是治疗过程的首要任务(Barkley & Mosher, 1995)。家庭治疗中,要想获得改变,就需要打破其原有的自我平衡。如此提议的同时,要求治疗师在任何时候都需要考虑打开潘多拉盒所带来的可能后果,可能包括家庭暴力等各种危险事件。
Perilla (1999)进一步解释说,研究家族体系的理论学家曾提出:处于家族体系中的人群是接受暴力的,认为暴力是解决问题的有效手段。这是因为家庭暴力仿效了社会中暴力的模式化应用,暴力似乎是社会中任何问题得以解决的因素之一(Perilla,1999)。这也可从家族谱中得到解释。治疗师需要洞察现有的家庭暴力模式,对其修正,并确信能够用其他方式来解决家庭冲突(Perilla,1999)。接着,其他不同的思想和行为模式即可作为替代方式引入到家庭冲突的解决之中,并逐渐发生效力,直至产生变化。家庭暴力显示出男性的主导地位,当女性挑战男性并表达出不满时,男性就会用力量来寻求公正(Perilla,1999)。
因此另一个治疗提案为:引导和教育男性遵从“骑士风范”,说明家庭成员间应相互尊重,对女性采取身体攻击是很不适宜的。在美国社会,对女性的暴力行为是不被容忍和接受的,司法机构会惩处此类行径,家庭暴力其实是对人身自由的限制。治疗过程中应明确指出这些主流文化观点(Perilla, 1999)。而且在治疗过程初始,就应澄清并确立反对身体暴力的立场,以使他们后来能够适应谈话内容的转换,推进治疗进程。
治疗师促进和帮助此类男性培养“男人气”中积极的品性,使他们能够表达自我,并理解在治疗中这样做会产生什么样的效果,是进一步治疗此类人群的有效干预方法。“绅士风度”测评是一个很好的方法,可关联出良性的品质,并阐明哪些是负面品质,如与“大男子主义”相关的那些品性(Arciniega et al., 2008)。同时,了解这些家庭的宗教信仰和与教区牧师的亲密程度,以借助社区教堂宗教方面的坚不可摧的力量进行治疗,也是很有效的 (Perilla, 1999)。
同时,通过与这些家庭社区宗教的领导进行紧密接触和合作,可与来访者建立更深层次的信任关系 (Perilla, 1999)。治疗师如果能够与教堂建立合作关系,形成战线联盟,大声说出反对固执、暴力等负面品性,就相当于对其开始了人格重塑 (Perilla, 1999)。教堂对信任关系的建立起到了很好的联络作用 (Perilla, 1999)。这也为将来彼此建立更进一步关系打下了基础。还可通过借用“男子气”中的良性方面,使得男士与女士们共同面对和解决家庭中产生的各种问题。
为了能够更好的促进整个家庭系统的互敬与平衡,男士们不应过快完全放弃他们的传统角色(Perilla, 1999)。治疗师的目的是帮助和教导这一人群学会驾驭自己的角色,甚或与对方谈判和协商彼此的角色,从而融入到两种不同的文化之中,达到文化适应及对主流文化的良好接受,这也是解决不同文化间差异的一项必备能力(Comas-Diaz, 1987)。
治疗师应创造一个给人以安全感的治疗环境,帮助和引导他们重新理解和确认自己的情感,并将其表达出来,这其实也是他们一直在努力克服的一个弱点。女性们通过治疗,可以逐步认清自己的角色,了解自己应该做什么,并弄清性的含义(Comas-Diaz, 1987)。我们应该认识到,家庭治疗不是一个立竿见影的过程,对治疗方法的接受也需要一定的时间,但随着前面提到的各种方法的应用,对此类人群的介入治疗是可行的。
治疗的局限性及进一步的探索
对西班牙裔人群进行心理健康治疗也即性治疗的过程中,仍有许多局限性存在。本文描述的是一个特殊群体,他们的移民身份和被驱逐出境的可能性,使得他们与美国政府及其所在机构间形成了一种极不稳定的关系。这可能是由于此群体还无法很好的适应美国的主流文化,但如若证明两者间显著相关,还需要进一步的事实研究。如存在这样一个事实(Heppner,1981):具有传统性观念的男性不愿承认他们的无助与脆弱,不会主动寻求帮助,这样就限制了他们得到必要的心理治疗(Arciniega et al., 2008)。治疗过程中对其弱点和“述情障碍”的揭露,会使他们产生羞愧感;同时他们作为家长而无法很好的解决家庭中产生的问题,这两种心理也给治疗带来了困难。这样确实导致了此群体中的男士们以逃避的方式来处理这些问题 (Perilla, 1999)。
传统“男子气”如“极端男性”常表现为野蛮、盛气凌人等性格特征(Arciniega et al., 2008)。这些负面的“男子气”原型常常会导致暴力和较高的犯罪率,这是此类人群需要面对的更大问题(Arciniega et al., 2008)。治疗师与这些团体建立稳固的关系,培养和获得彼此间的信任是至关重要的,薄弱的信任基础一直是这个群体存在的问题(Arciniega et al., 2008)。Barkly and Mosher在1995年提出:“传统的‘男子气’观点不能容忍同性恋行为。”这对此人群中的同性恋男性来讲是极大的打击,严重影响了他们的健康状况。而同时这种对同性恋行为的否定态度,也使男权主义者们无法看清其行为所产生的现实问题 (Bowdy, 1997)。
这导致了同性恋男性不得不表面上与异性接触并结婚,而暗地里仍进行着同性恋行为;从而致使大量的同性恋男性过着秘密的双重生活(Bowdy, 1997)。由于同性恋和HIV发病率高度相关,采取这种行为的男性会带给女性很高的致病风险,即被传染上这种致命的性传播疾病(Perilla, 1999)。目前关于此方面的试验数据还相对有限。同时还需要进行许多必要的研究,了解其他西班牙裔种群与美国主体社会的关系,而不仅限于墨西哥人和美国墨西哥移民,以便更深刻的了解和评价此人群正在遭遇的困难,更好的给出治疗措施。
结论
此群体对未来的需求是显而易见的,并持续增强。如果能很好考虑西班牙裔人的各种风俗习惯,职业从业者就应该能够给予他们有效的帮助。下面列出了在未来研究中应当密切关注的一些问题:谁来介入管理西班牙裔人群心理健康落后的状况,并解决使他们走出困扰之方法的局限性?谁来献身此方面的必要研究,从而提出更多的有效方法进一步帮助他们?如何修复少数民族群体与美国大政府之间因驱逐与被驱逐而变得紧张的关系,并重获信任与和谐?
本文旨在阐释和说明如何更好的评价这一迅猛增长的人群。这一人群在不远的将来将会超过美国居民的五分之一。随着问题的确立,从业者应能够积极乐观的面对这一人群。同时随着美国主体人群对西班牙裔各种情感的认知和广泛接受,及对其风俗和相互关系的了解;随着西班牙裔人群了解和接受“男子气”中的积极方面;随着骑士风范对家人和自己的尊重,女性和儿童平等角色等的逐步确立,就可以减少此人群中确实存在的权利争斗,帮助压力人群和社会问题的解决。
本文呼吁对这一人群的情感进行了解和理解,而不是压抑和阻碍他们的情感,这对他们生活的各个方面都起到了促进和提升的作用。随着政府机构的支持和进一步的治疗,再结合他们自身的力量,就极其可能针对西班牙裔人群获得未来良好的心理治疗解决方案。
《中国性科学》2011年第四期